写到刘封的时候已经提到孟达。觉得孟达这个人还真不简单。志中没有孟达的传，大约是他经常反复，同时死得又那么难看，陈大哥觉得他没有多少可取之处吧。 其实他跟陈大哥和我一样，都是川人。相传川人不出川就是虫，一旦出了川就会变龙。对于这句话，可以姑妄听之，至少我出川八年，就不觉得自己成了什么龙。不过这句话用在孟达身上，倒还真有些道理。 前面提到孟达的时候，已经说到他的小心眼。当然他的小心眼还是有原因的，那就是看透了刘备集团这个家族企业的本质，觉得自己没有发展前途。但刘备虽然对他有所防备，其实也是人之常情，能够派他独当一面已经说明刘备对他的信任了。现在只不过把原来授予的权利暂时收回来而已。我想四川人之所以不出川就是虫，跟周围环境的影响还是有点关系吧。总想一口吃个胖子，稍有挫折就有些打退堂鼓了。孟达这时候的心思，未尝不是因为暂时的挫折而如此。这时候孟达实际上出川了，但离得不远，也还没有经过血与火的洗礼，川人这种急功近利之后的找不到东南西北在他身上表现无遗。当然不仅仅是川人，我在其他地方看到的人中，也有很多这样的类型。但他们比川人幸运，有更多的可以受到挫折的机会。川人也不是不受挫折，但川人在受挫折之前，已经被告知就要受挫折了，而且是因为规则的原因。今日南方将客观原因归结于规则，恐怕往前溯源，还是要溯到川人的头上，或者就是川人的流亚。深圳人总觉得我盲目乐观，他们不知道从小我周围就生活着众多盲目悲观的人，等到看见深圳的事情，实际上我已经知道希望存在于中了。很多永恒而古老的命题在三五年之内就会被搞得粉碎，就连今日的川人，也不得不从虫的尴尬处境中蜕变，不出川也可以看到很多龙了。这让我这个还乡的假冒龙实在惭愧不已。 闲话休提，还是说到孟达。昨天提到孟达曾经给刘封一封信，这封信实在写得精彩，不过是虫的那种精彩，今日所有愿意做虫的人都会拍案叫绝，就连不愿做虫的人，也会忍不住翘翘大拇指的。从孟达的文采看来，他还是一个很有修养的文士，吸收了自司马相如以来的蜀中文气。一个出川太迟的川人的情况本来就很糟糕了，又沾染了文人的陋习，就更加不堪起来。文人是软弱的，一棒打下去就会哇哇大叫，看见贼人过来就两股战战，遇到不平的事情就神经衰弱。孟达给刘封的信未尝没有道理，只不过道理被他放大了。从心理学上来说，就是自己做了坏事，要给自己找一个合法的理由。很多杀人犯都以为自己没有干坏事。那么孟达到底为自己找的什么理由呢？ 这个理由不但经常被中国的文人用滥了，就是西方的文人，也是一次次捡起来当宝贝。那就是人心不可测，未来不可期，一个人能够苟延残喘就是幸福。 为自己找够了合理性，孟达又开始为刘封寻找叛变的理由。无论如何，这封劝降的书信跟《与陈伯之书》有的一比。只不过丘迟是真情实感，而孟达则是挖空心思。孟达认为刘封离开父母侍奉刘备是不孝，现在自己取祸不远还不走是不智，别人的正确意见听不进去是不义。他说的还是有道理的。刘封的父母当时还在魏国，如果投降魏国，就能一家团圆。第二点不用说了。关于第三点，可能刘封在上庸的时候还是被孟达和申耽申仪等人劝降过的，当时三人看到他的处境，可能还是真诚的，但刘封可能心中有愧，就反而伤害了三个人。既然有理由，刘封为什么不听呢？ 这就是我说到的孟达挖空心思没有真情实感。把三国读完了之后我们会发现，孟达自己都是游移不定的。刘备死了之后，孟达可能觉得在魏国也没有多大作为，而诸葛亮作为知识分子，可能大家还更有共同语言，于是又打起了还蜀的小算盘，诸葛亮也真心地同意了，甚至在得知司马懿被重新启用之后，还去书信通知孟达。从这里看来，孟达降魏也是不得已的。只是当初做了不该做的错事，知道自己触怒了刘备，才不得不然。 孟达如果不是不救关羽，也就不会降魏，这已经一目了然。而孟达之所以不救关羽，也是因为他遇到挫折之后不是寻找自己的原因，反而去苛求痛恨别人，并费煞苦心刘封做坏事。在不救关羽这件事上面，孟达是主犯，而刘封只是从犯。